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永远会有诱因分心！史丹佛教授：我们不需要「即时」查看
文／女人帮滔客志分心，是想要逃离正在做的事。关手机、断网路都没有用，当你不想面对，还是会找其他事来分心。
▲（图／翻摄自女人帮滔客志）变得心无旁骛有一个永远都在分心的人，古希腊人把他神格化了。因此，当某个东西让人极度渴望却可望而不可即的时候，我们将其形容为 tantalizing，这里用的就是他的名字。这个故事是这样子的，坦塔洛斯（Tantalus）被他的父亲宙斯惩罚，被驱逐到了冥府，在那里，他发现自己在一池浅水中勉强地站立，身旁有一棵树，树上的果子已然熟透，在他头上晃动着。这样的诅咒感觉还满慈悲的，但是每当坦塔洛斯试图摘取果子，树枝就会移开，永远都搆不着；当他弯腰想喝口清凉的水时，水就会退去，所以他永远无法止住饥渴。坦塔洛斯的惩罚就是永恒地渴望，却永远得不到。你得称讚古希腊人的这些寓言故事，很难再更精确地体现人类的状况了：我们总是在追求着什么：更多的钱、更多经验、更多知识、更高的地位、更多的什么。古希腊人认为这只是身为一个易犯错的凡人所背负的其中一项诅咒，于是他们用这个故事来描绘我们永无止境的欲望，以及其所拥有的力量有多大。引力与分心想像一条线，这条线代表你一天中所做的每件事的价值，愈往右端，愈有价值，愈往左则是价值愈低。光谱的右端是引力（traction），这个字是从拉丁文trahere 来的，意思是「牵引；拉」。我们可以把引力想成是生活中牵引我们向前的行动。左端则是分心（distraction），是与引力相对立，一样从这个拉丁文字根来的，这个字的意思是「把心思拉走」，分心则是干扰我们，让我们无法向着愿景中的人生前进。所有的行为，无论是向引力或是向分心靠近，都是被诱因所驱使，这个诱因可能来自内在或外在。
▲（图／翻摄自女人帮滔客志）内在诱因从内部给我们暗示，我们感觉肚子在叫的时候，就会找零食；冷的时候就会找件厚外套来让自己暖和一些；而当我们伤心、孤单、压力很大的时候，可能就会打给朋友或是所爱的人来寻求支持。另一方面，外在诱因则是环境里的暗示，告诉我们接下来要做什么，像是叮叮当当的提示音和铃声，促使我们去查看一下信件、点开一则新闻快讯或是接个电话。外在诱因也可以是其他的人，像是一个路过我们位子、停下脚步的同事；也可以是某样物品，像是电视，它的存在本身就足以让我们产生打开它的念头。无论是被内在或是外在的诱因所推动，所产生的行动若不是让我们靠近更远大的目标（引力），就是反其道而行（分心）。幸运飞艇计划器引力帮助我们达成目标；分心则让我们离目标愈来愈远。当然，挑战在于，我们的世界充满了各式各样的事物，目的就是让我们分心。如今，大家发现自己跟手机形影不离，但这只是最新型的障碍，自从电视入侵生活开始，大家就在抱怨电视有着让大脑停止思考的力量。而在这之前，是电话、漫画书还有广播，甚至文字的书写也受到指责，怪罪其创造了「学生灵魂里的健忘症」，苏格拉底是这么说的。虽然有些跟现在的诱饵相比之下，看起来无聊透顶，造成分心的东西从以前就一直确确实实地存在于我们的生活中，以后也会继续如此。但是今日的干扰源感觉不太一样。装置上可获得的资讯量、散布的速度、到处都可以随手取得的新内容成为使人分心的三段攻击。如果你追求的是分心与干扰，这比以前任何时候都更加唾手可得。
▲（图／翻摄自女人帮滔客志）分心的代价是什么呢？1971年，心理学家司马贺（Herbert A. Simon）就有了先见之明，他写道：「资讯上的富有意谓其他事物的匮乏……注意力的贫乏。」研究人员告诉我们，专注力和集中力是让人类拥有创造力并且繁荣发展的基本材料。在自动化增加的年代，最热门的职缺将会需要具备用创意的方式解决问题，并提出新颖的解决方案的能力，也需要人类高超的智力与独创力，这需要高度专注于手边工作才能够产生。以社交的层面上来说，我们明白亲密的友谊是身心健康的础石，且有研究指出，孤独要比肥胖来得更危险，但是如果我们老是分心，当然无法培养紧密的友谊。考虑到我们的孩子，他们如果无法保持够长久的专注力来自我耕耘，要怎么有所成长？当他们看到的不再是关爱的面容，而是老紧盯着萤幕的一颗颗头顶时，我们正在替他们建立什么样的榜样？再重新想想坦塔洛斯，他的诅咒到底是什么？是永无止境的饥渴吗？并不尽然，如果他停止这种无尽的追求，会怎么样呢？毕竟他早已身处地狱，而就我所知，已死之人并不「需要」食物和饮水。诅咒并不在于坦塔洛斯花费了无穷无尽的时间，去追求注定无法企及的物品，而在于他对自己行为背后更高一层的疯狂性浑然不觉。坦塔洛斯的诅咒在于他的盲目，他无法察觉从一开始他就不需要那些东西，这才是这个故事真正的寓意。坦塔洛斯的诅咒也是我们的诅咒。我们不由自主地要去追求看似需要、实则不然的事物。我们不「需要」抢在这一秒查看电子邮件，也不「需要」掌握最新新闻，不论我们觉得这些事有多么迫切。幸运的是，我们不像坦塔洛斯，面对欲望，我们可以止步，辨认这些欲望的本质，并且做出处置。我们期待企业能够创新，以解决我们不断改变的、总是更进一步的需求，但是我们必须得提出这个问题：更优质的产品真的可以创造更好的自我吗？让你分心的东西永远都会存在，而管理它们是我们的责任。「变得心无旁骛，意思就是努力地让自己做到言出必行。」心无旁骛的人对自己和对他人都一样诚实；如果你在乎你的工作、你的家庭以及你的身心健康，你必须学会怎样才能变得心无旁骛。这四个步骤构成的心无旁骛模型是一个工具，让你可以用新的方法看待这个世界并与其互动，这个工具的功能像是地图，引导你控制你的注意力和选择你的人生。
▲（图／翻摄自女人帮滔客志）本章一点通● 分心让你无法达成目标。分心可以是任何行为，这个行为会让你远离你真正想要的东西。● 引力带领你向目标迈进。引力可以是任何行为，这个行为引领你接近你真正想要的东西。● 诱因会引发引力也会引发分心。外在诱因用的是来自你周围环境里的暗示，来触发你的行动；内在诱因则是用来自你心中的暗示，来触发你的行为。
▲（图／翻摄自女人帮滔客志）【史丹佛教授教你消除逃避心理，自然而然变专注】【作者：尼尔．艾欧、李茱莉】（资料由时报出版提供）作者尼尔．艾欧前作《钩瘾效应》，探讨改变消费者习惯、打造吸睛的热销商品。当前世界充满炫目而让人分心的产品与诱因，我们越来越习惯「即时」回复讯息、「多工」并行，在陪伴亲友、孩子时，更不忘滑手机看LINE收信……作者发现自己变得很容易分心，他想重新找回专心的时间，该如何在纷扰生活中保有专注力？新书《专注力协定》提及，阻断外在诱因（例如关闭手机通知、逃离网路）只能治标，我们很快便会开始寻找其他的分心替代选项──唯有从「内在诱因」着手，才是一劳永逸的解决方案。他认为，时间管理就是痛苦管理，「唯有了解自己的痛苦，才能开始控制，并且找出更好的办法来处理负面冲动。」
